奴。据说，匈奴单于每岁向乌桓族征收牲畜、皮革，若逾时不交，便没收其妻子为奴婢。”

“后元狩四年，冠军侯率军击破匈奴左地，因此徙乌桓族于上谷、渔阳、右北平、辽东、辽西五郡塞外，为我大汉侦察匈奴动静，并在幽州置护乌桓校尉，监领乌桓族，使其部不得与匈奴暗通。”

听到这里，刘病已已经清楚了乌桓族与大汉之间的关系，说白了乌桓族已经内附臣服于大汉，是大汉设置在辽东一带的番屏，专门负责监视、制衡匈奴各部。

“看来此番辽东战事，并不是胡族入侵，而是乌桓族反叛！”

史高、史曾、史玄三人点头赞同，入侵和反叛，本就是不同的性质，后者更为恶略！

大汉已经为乌桓族了庇护，甚至允许乌桓族居住在大汉的领土上，为其部保护和生存环境，乌桓族却恩将仇报，公然纵兵反叛！

刘病已问道“那乌桓族习俗如何？实力如何？”

史高说道“乌桓族分部、邑、落，每部统辖着数百乃至数千个落。邑、落各有小帅统领，数百邑、落自为一部。至于落，通常为户之意，每帐户或帐落，少则七、八口人，多则十余口。若干落相聚则为邑。乌桓族各部的大小相差悬殊，由于相互兼并，也不很稳定。如今在辽东、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代、雁门、太原、朔方缘边十郡分布着乌桓大小部落，人口当在三十万以上。”

“乌桓族各部落首领称大人，掌握大权，大人的命令，部众莫敢违犯。大人对内管理部落事务，对外进行贸易和钞掠，通过钞掠和贸易，又进一步增长了部落大人的权力和财富。”

“乌桓俗贵少贱老，怒杀父兄也不以为有罪，可是乌桓族人却不害其母，因母有族类而父兄以己为种，故无人过问。血族复仇之风颇盛。”

“乌桓人髡头，女子至出嫁时才蓄头，分为髻，戴一种桦皮制的高帽子，称为句决。男子娶妻，皆先私通，略其女去，半年百日后，始遣媒送马、羊、牛为聘婿随妻归，服役二年后，妻家才厚遣其女回夫家。”

“乌桓族部落内，除战争之外，一切皆从妇女之计。父兄死，妻后母，报寡嫂寡嫂之小叔死，小叔之子可以伯母为妻小叔若无子，再轮及其他伯叔。”

“乌桓人土葬、用棺。葬时亲旧环坐，两人诵咒文，杀一肥犬及死者生前所乘马，烧衣物、服饰，歌舞、哭泣相送。乌桓族人相传犬能护佑死者神灵返归赤山，不致中途遭横鬼遮拦。乌桓人敬鬼神，祀天地、日月、星辰、山川及已故著名大人。以牛羊为牺牲，饮食必先祭。”

听了好一阵，刘病已对乌桓族的情况知晓了很多，乌桓族的习俗，也很符合刘病已对于胡人的认知。

不过，在听到如今乌桓族已经遍布辽东、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代、雁门、太原、朔方各郡的时候，刘病已心中还是吃了一惊，没想到大汉竟然会让乌桓族内附在这么多的地方。

“此时大汉强盛也还好，可一旦朝廷衰败，绵延数郡的胡人便会成为大患啊！”

刘病已心中也是记下，日后一定要对内附的各部胡人严加限制，决不能为后世子孙留下祸患。

这时，刘病已问道“不知辽东一带其余胡族情况如何？”

史高继续说道“辽东一带除了乌桓族还有扶余国，此国在玄菟以北千里，地方二千里，本濊地也。此外还有肃慎族亦作aquot息慎aquot、aquot稷慎aquot。传说舜、禹之时，肃慎族便已与中原有了联系。舜时，息慎氏朝，贡弓矢﹔禹定九州，周边各族aquot各职来贡aquot的，东北夷即有肃慎。”

“除了这些胡族部落，辽东一带还有鲜卑族……”

说到鲜卑族，刘病已顿时来了精神，因为刘病已知道，大汉周边的胡族之中，除了