长、侠义江湖），往往映射着人们现实中未实现的渴望。比如职场人沉迷“逆袭爽剧”，是通过主角的成功获得“心理代偿”；老人偏爱家庭伦理剧，是在剧情中找到生活共鸣，弥补情感空缺。这种代入感让虚构场景成为“情绪出口”，即便知道是假，也愿沉浸其中获得心理满足。

而且“可控的情感体验”更易接受。

影视剧的悲欢离合虽激烈，但结局多可预期（如团圆、正义获胜），这种“可控的情感刺激”比现实中的不确定性更易让人放松。人们在追剧时，既能体验喜怒哀乐，又无需承担真实风险，比如为剧中情侣落泪，却不必担心自己的感情受挫，这种“安全的情感投入”符合心理舒适区需求。

二、情感层面：角色与明星承载“情感投射”。

角色塑造激发“情感联结”，优秀的影视剧会赋予角色细腻的性格与成长轨迹，让观众逐渐将其视为“熟悉的人”。比如《甄嬛传》中甄嬛的蜕变、《人世间》周家的烟火气，角色的悲欢会牵动观众情绪，即便知道是演的，也会因长期情感投入而产生“共情依赖”，甚至为角色命运揪心。也是因为如此，明星成为“理想自我”的载体。明星在剧中的形象（如帅气、善良、坚韧）或现实中的人设（如敬业、温暖），往往符合人们对“理想自我”或“理想他人”的期待。观众追明星，本质是将对美好特质的向往投射到明星身上，比如喜欢正能量明星，是通过关注其动态获得“向上的动力”，这种情感投射无关剧情真假，而是对“美好符号”的追求。

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就像观众观看电视剧的时候，会把主观情感投射到电视剧中，甚至会把自己等同于电视剧中的人物，但这种等同只是感性层面上的等同，理性方面仍然知道自己是观众，剧中人是剧中人，不能合二为一。人是容易受到情绪支配的，也容易动感情。刚开始看电视剧的时候，还能够保持一定的理性，并不会把主观自我投射进去，而是认为自己是一个观众，电视剧是电视剧，两不相干，甚至只是为了看热闹，就像看马戏团的猴子和狗熊表演一样，当然不会把自己等同于猴子或狗熊，但看到驯受人虐待猴子和狗熊，观众就觉得不好受了，其实还是潜移默化的地把自己的情感投射到动物身上。看电视剧也是如此，观众明明保持了理性，却分明会为电视剧中的人物动感情，被情节打动，甚至哭了出来，还有的大笑，其实情绪已经受到了影响。即便自认为非常理性的人，在观看电视剧的时候，也仍然忍不住要评论一番，而评论已经代表了他的观点，也证明他已经看到了剧情，把部分的情感融入进去，虽然并没有完全被感动，但已经实现了主观情感的投射。甚至他们只会看到自己喜欢看到的内容，而对于不喜欢看到的内容却视而不见。

人是情绪化的动物，很容易受到情绪的影响。导演们把握了人的这种属性，就要在放电视剧之前搞路演，扩大宣传，甚至还要雇用一批水军来鼓吹电视剧的质量，最终弄的得人们都知道了，以为这样的电视剧是最好的，带着这样的期待来看，果然觉得电视剧不错。其实电视剧本身有很多缺点，只不过人们被广告影响，很容易忽略了缺点，而只关注广告宣传的那些优点。广告本身是一种宣传策略，人们明明知道广告是假的，但看多了仍然会相信。就好像某位政治人物说过的，“谎言重复一千遍就成了真理。”当同样的广告词和画面反复播放的时候，就会形成洗脑效应，即便不相信广告的人也容易相信了。也就是广告词和画面对人的潜意识形成了影响，在人的意识中反复回荡，最终会影响人的判断。广告会寓教于乐，让人们在轻松快活中看到了商品信息，也让人们受到了潜移默化的影响。广告商会在电视剧中植入广告，让人们在看电视剧的过程中不知不觉受到影响，。人们要模仿电视剧中的人物，穿